放生什么好

放生一个人还是一群人好,不杀第一?还是放生第一?看经典分析

放生一个人还是一群人好,不杀第一?还是放生第一?看经典分析

一、放生是什么感觉1、《大智度论》云:诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。2、有人就说了,所有功德中是不杀第不是放生第一。3、《正法念处经》复次比丘。知业果报。观罗睺阿修罗王所住境界。诸阿修罗业法果报。彼以闻慧。知此众生。见渔猎者。张围设网。罝罟遮截。为利众生。令其活命。破彼鱼堰。或有势力。逼令放生。或为自利。或求名誉。或为王者。或为大臣。遮断屠杀。或护种族。先世相习。行不杀法。4、从这段经文我们可以明白,看见众生杀生时,自己有势力(如地方上的长官)以势力逼令放生,是行不杀之法,若自己亲自放生更是行不杀之法。或者为了保护种族,阻止屠杀,也是行不杀之法。5、复次比丘。知业果报。观三十三天所住之地。彼以闻慧。见三十三天第八地处。名欢喜园。众生何业生于彼处。彼以闻慧。见此众生。善心深心。不杀不盗。亦教他人。令不杀盗。若见杀者。劝令不杀。不教人作。见作不喜。若有所犯。寻即悔过。离恶知识。云何不杀。见鸟杀害。救令放舍。自不作恶。设作即悔。受不杀戒。以财赎命。令其得脱。复教他人。令助欢喜。6、我们说的放生就是经中说的“以财赎命。令其得脱。”也属于不杀之法。7、龙树菩萨说的,杀业最重,不杀第一。“杀业”和“不杀”都是广义上的范围,比如杀鸡是杀,杀鸭是杀,杀鱼也是造杀业。逼令放生是行不杀之法,亲自放生是行不杀之法,阻止屠杀是行不杀法,劝导他人不要堕胎也是行不杀之法。写一篇文章劝导世人戒杀放生,也是行不杀之法。8、通过分析上面经文,可以明白,“不杀第一”的真正含义。不杀第放生第阻止屠杀第劝导世人不要堕胎第因为都是在行不杀之法。9、而阻止屠杀,一般普通人没有这个能力。劝导世人不要堕胎也要有相应的因缘。我们最方便行的不杀之法,就是买物放生了,所以末法时代对普通人来说,放生第一。相对容易也最方便,积累功德最快。10、消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德二、哪些鱼可以放生到河里1、学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土2、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
3、曾几何时,“俗”这个字困扰我们很久。我们总是将“俗”理解为趣味不高的,令人讨厌的。因为很长一段时间,无论是家庭、学校还是社会舆论,都不厌其烦地告诫我们:人一辈子就是追逐“高尚”的一辈子,就是临死前蓦然回首能够无悔今生的一辈子。于是,没有一个人从主观上愿意成为俗人。但是,我们忽视了《新华字典》里对“俗”的另一个解释。即:大众化的、最通行的、习见的。4、我们所接受的教育要我们“超越平凡、出人头地”。小时候写作文《我的志愿》,老师打分的标准并不完全依据孩子的文笔,更大程度上是依据你的志愿的高低。我就曾经因为我的志愿是“成为一个卖锅盔(四川的一种类似烧饼却比烧饼好吃的面食)的”被老师教训了一顿,并勒令请家长。然后无比痛心、语重心长地对我的父母说:“我们希望你们家孩子能够成为一个对社会有用的人。”5、我始终不明白为什么在老师眼里,卖锅盔的人不是对社会有用的人。若干年后,当我发现一个同龄人在成都成功经营了一家锅盔连锁店、年收入上百万并于前不久获得一大笔风险投资之后,我终于发现,我的老师在很早以前就剥夺了我成为百万富翁的机会。6、市场是属于大众的,无数的所谓名人、明星都是因为大众的认可才从大众中脱颖而出。但奇怪的是,当他们穿越了大众,却回过头来鄙夷大众,拼了命地希望成为他们向往的“高尚的人”。做“高尚的”少数人其实很辛苦。如果你只是一个俗人,你明白“力所能及”、明白“一个脑袋只能够戴一顶帽子”这些最简单最朴素的道理,不会因为缺席政协会议而遭到大众质疑。如果你只是一个俗人,无论你把什么样的照片放在网络上,也不会引来铺天盖地的道德审判。如果你只是一个俗人,知道“柴米油盐”比“诸子百家”更实际,就不会有人在洗澡与读书哪一个更重要的事情上跟你较劲,大家也就不会追究你是不是喜欢周杰伦,喜欢芙蓉姐姐又何妨?我们都是依靠大众获得今天的一切,所以,我们和大众没什么两样,我们都不过是一个俗人而已。7、
小鸟问父亲:“世上最高级的生灵是什么?是我们鸟类吗?”

老鸟答道:“不,是人类。”

小鸟又问:“人类是什么样的生灵?”

“人类……就是那些常向我们巢中投掷石块的生灵。”

小鸟恍然大悟:“啊,我知道啦!可是,人类优于我们吗?他们比我们生活得幸福吗?”

“他们或许优于我们,却远不如我们生活得幸福。”

“为什么他们不如我们幸福?”小鸟不解地问父亲。

老鸟答道:“因为在人类心中生长着一根刺,这根刺无时不在刺痛和折磨着他们。他们自己为这根刺起了个名字,管它叫做贪婪。”

小鸟又问:“贪婪?贪婪是什么意思?爸爸,你知道吗?”

“不错,我了解人类,也见识过他们内心那根贪婪之刺。你也想亲眼见识吗,孩子?”

“是的,爸爸,我想亲眼见识见识。”

“这很容易。若看见有人走过来,赶快告诉我,我让你见识一下人类心中那根贪婪之刺。”

少顷,小鸟便叫了起来:“爸爸,有人走过来啦。”

老鸟对小鸟说:“听我说孩子,待会儿我要自投罗网,主动落到他手中,你可以看到一场好戏。”

小鸟不由得十分担心,说:“如果你受到什么伤害……”

老鸟安慰它说:“别担心,孩子,我了解人类的贪婪,我晓得怎样从他们手中逃脱。”

说完,老鸟飞离小鸟,落到来人身边。那人伸手便抓住了它,乐不可支地叫道:“我要把你宰掉,吃你的肉。”

老鸟说道:“我的肉这么少,够填饱你的肚子吗?”

那人说:“肉虽然少,却美味可口。”

老鸟说:“我可以送你远远比我的肉更有用的东西,那是三句至理名言,假如你学到手,便会发大财。”

那人急不可耐:“快告诉我,这三句名言是什么?”

老鸟眼中闪过一丝狡黠,缓缓地说道:“我可以告诉你,但是有个条件:我在你手中先告诉你第一句名言;待你放开我,便告诉你第二句名言;等我飞到树上后,才会告诉你第三名句言。”

那人一心想尽快得到三句名言,好去发大财,便马上答道:“我答应你的条件,快告诉我第一句名言吧。”

老鸟说道:“这第一句名言便是:莫惋惜已经失去的东西!根据我们的条件,现在请你放开我。”那人放开了老鸟。

“这第二句名言便是:莫相信不可能存在的事情。”说完,它边叫着边振翅飞上了树梢,“你真是个大傻瓜,如果刚才把我宰掉,你便会从我腹中取出一颗重量达120克、价值连城的大宝石。”

那人听了,懊悔不已,把嘴唇都咬出了血。他望着树上的鸟,仍惦记着他们刚才谈妥的条件,便又说道:“请你快把第三句名言告诉我!”

狡猾的老鸟讥笑他说:“贪婪的人啊,你的贪婪之心遮住了你的双眼。既然你忘记了前两句名言,告诉你第三句又有何益?难道我没有告诉你‘莫惋惜已经失去的东西,莫相信不可能存在的事情’吗?你想想看,我浑身的骨肉羽翅加起来不足100克,腹中怎会有一颗超过120克的大宝石呢?”

那人闻听此言,顿时目瞪口呆,好不尴尬,脸上的表情煞是可笑……

一只鸟就这样耍弄了一个人。

老鸟回望着小鸟说:“孩子,你现在可亲眼见识过了?”

小鸟答道:“是的,我真的见识过了。可这个人怎会相信在你的腹中有一颗超过你体重的宝石,怎会相信这种根本不可能存在的事情呢?”

老鸟回答说:“贪婪所致,孩子,这就是人类的贪婪本性!”
8、好女人,柔情似水。好女人是一汪清澈的水湾,她用自己的清纯,解说着这个世界的朝朝暮暮。她用自己的甘甜灌溉着世间的万顷桑田。她用自己的纯美熏染着世间的每一个角落。9、好女人,一生也许不曾谋面。只要相逢一次,就能留恋一生。好女人从外表,不单单指容貌美丽,天生丽质,身材苗条,风情柔弱,学识渊博,含蓄文静,善解人意。身边有好女人相伴,虽苦亦甜,虽败尤荣。10、好女人“纯洁但不平庸,矜持但不拘谨,潇洒但不狂妄,真挚但不呆板,热情但不招摇,娇羞但不造作,浪漫但不轻浮,温柔但不盲从,博学但不傲慢。”

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