放生早上还是晚上，早晚课的仪轨_佛教早晚课_最简单有效的早晚课仪轨

3、劳累了一天的人们，最大的享受，便是躺下休息。可得了痛风的患者，有很多讨厌晚上。一到晚上，很多痛风患者都表示，自己的痛风症状会明显加重。真的是真个样子吗？

4、其实，痛风晚上最严重，这个观点有些绝对。痛风所带来的疼痛，是因为尿酸水平增加，摄入过多嘌呤所致。痛风患者，之所以感觉晚上严重。很大程度上，是跟晚上精神放松有关。

5、白天，周围环境嘈杂，痛风患者，很容易被外界环境所干扰。因而，痛风痛的感觉，会相对减弱。夜晚，痛风患者平躺在床上，周围环境安静，无过多干扰。因此，痛风的患处，其疼痛感，会自然而然的放大，造成晚上严重的错觉。

6、其实，痛风晚上严重。还有一个重要原因。因为痛风患者，因为疼痛，导致的失眠，会加剧这种疼痛的感觉。可归根到底，痛风病的病情，还是跟体内病理、病因有关。跟时间，并无直接联系。

7、是不是最好早上去寺庙，因为阳气多，正缘多？

8、寺庙是光明的象征，佛光普照，一切万物和谐友善，加上寺庙有龙天护法守护，早上和晚上去又有什么区别？无论你何时去，佛法的光明就在那里，有一颗向佛的心，学佛又怎么会有早晚之分。

9、佛菩萨是证得般若大智慧的圣者，佛菩萨每时每刻都心系众生，分身设法救度众生脱离苦海。你来拜佛，佛菩萨高兴，说明你很有善根，认知到佛法的无量圆满，你什么时候来，佛菩萨都在等着你，度你成佛，你不来才是最大的悲哀。

10、

放生在佛法里，是占很重要的地位

二、西安放生去哪比较方便呢

1、恭录自《大乘妙法莲华经浅释》

2、放生，在美国人看见，这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢?我告诉你们，放生，就令众生得到自由，不在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生都放开，让它们得到自由。

3、我们不杀生，这也是修慈悲心;我们放生，这也是修慈悲心。这就是要我们这慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨大慈大悲的心那么大。观音菩萨他就是放生、不杀生，所以他有大慈大悲的心;我们也想学观音菩萨这大慈大悲的心，所以我们就要放生。这是按照现在这种逻辑学来讲，你放生，就会增加你的慈悲心。

4、又者，放生也就是“放我”;因为我和众生是一体的，众生也就是我、我也就是众生。好像我自己若被人圈到笼子里，你说是不是很不舒服的?没有自由了，很不高兴，希望被人放开。自己被人圈到监狱里，也不愿意在那里头住，所以我不愿意到监狱里头去，我也不愿众生在笼子里头。因为我和众生彼此有一种“同体”的感觉，所以要放生。这又是一个讲法。

5、又者，这个众生，你不知道它在前生和我有什么关系?或者是我的父亲、母亲也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。我没有得到天眼通、没有证得宿命通，不知道这种前因后果的关系;现在我看见这些个畜生没有自由，我心里就很不安乐，所以要放生。

6、这个放生，有人对我讲，是verystupidthings!(很笨的!)这不是stupid，这也就是修行的一部份。修行，不是只一条路修行成功的，八万四千法门，门门都是成无上道的道路;所以放生，这也是其中之一。

7、在美国这儿，过去很少人懂这个道理，因为没有人懂，所以我们就要做一个领导的人。我们做了，开这种的风气，令大家都明白这种法。所以切记，不要说这是一个愚痴的行为。你有这种心理，对你自己修道上，是会有障碍的，所以方才我说我们不会愿意自己被人关到笼子里头、关到监狱里头去。

8、方才说的是比喻，现在我给你们说一个真实的法;老老实实地告诉你们，这不是比喻，这是个真的。你自己这个身体，就是个笼子，你在你这个身体里头，始终都跑不出去。

9、好像方才说那个“暖、顶、忍、世第一”，你始终也没有到顶位上、也没有到这个忍位上、也到不了世第等你到“世第一”了，那就是出去这个笼子了，那是你自己放自己的生，那是“真放生”。懂了没有?

10、现在我跟你们讲一点真正的道理，你要是想得到那个“放生”，就要先“放这个生”;你“放这个生”，就会增加“你那个生”，也就是你那个“生”也就会长大了。