乌龟放生后又游回来望了望才走，爱又回来了

一、放生泥鳅为什么打转不走

1、nbsp我一直是追求真爱的人，十几年来却没有遇到于自已相亲相爱的人，对爱是那么执着的我终于决定放手，在那一天我喝了很多酒，我对自已说我决定终于自已应该走的路，不再三心二意。我是真的醉了，第二天早上，我照镜子却发现自已的眼露凶光，心里虽然没有坏想法，却也被自已吓了一跳，我突然感觉所有的好都离我而去，放生的事也提不起精神了，这不是我想走的路。我对自已说你不能这样，坚持走自已的路，将爱留住。对观音菩萨、地藏菩萨、阿弥陀佛、释伽牟尼佛、药王菩萨、财神菩萨，众佛、菩萨的信任，我说我想留住我所有的好与善良，我不想打不起精神随波助流。就这样过了几天，脸上的凶光不见了，伤了的元神恢复了，我又开始了放生，变得和以往一样好了，我庆幸爱又回来了，我也明白了没有爱的岁月是多么恐惧，失去爱的日子是多么忧伤，我知道这是所有佛、菩萨的帮助，我谢谢他们，让爱离我不远，永在我心中，我一定要好好珍惜它，爱护它，好好的拥有它，因为有爱世界才美丽，我的生活才有意义。

2、希望是一生中最重要的事。怀着希望，无处不自在；活在希望里，无处不令你欢喜丰足。希望能沃壮你的人生，让你意兴风发，令你充实稳健，免于迷失的痛苦。不过，请注意，希望不是贪婪的合理化，更非野心，而是在你醒悟之后，绽放出来的智能与活力。

3、希望是人生的慧眼，像识途老马一样，带领你走出困境。它是人类禀赋的潜能和创意，能绚烂你的人生。希望也是一种积极主动的思想，能引领你走向自我实现的康庄大道。

4、发现生命的意义和究竟就是希望，看出精神生活的出路就是希望，找出事业和工作成功之道也是希望。希望是生命实现的智能。是存在的肯定，是真、善、美的表现。

5、每一个人都禀赋着希望，它是与生俱来的。人之所以绝望、堕落、压世、暴力，是因为他的希望有了障碍。这障碍包括了知的障碍和情感的障碍。而障碍的形成，则来自对生活麻木与疏离。

6、如果说生活和工作是一种适应，那么由适应到成功的同时，便开始埋下另一个失败的原因，那就是适应性退化。道家说“福兮祸之所倚”。，当一个人在某一件事情成功时，他的智能很容易被成功的刻板思想或踌躇志满所障碍。然而，悟道的禅者，却能从中超越出来，解脱出来，保持着希望与智能。所以禅者会说：

7、“我很高兴对事物保持新鲜的看法；我摆脱了被某一观念、立场、习惯或规矩所限制的窠臼。”

8、于是，他们把刚才对的舍弃，也把刚刚错的舍弃，让自己清醒机警的面对现在，所以叫做两忘。所谓：

9、人唯有放下成功的兴奋，不执着在过去成功的方法上；另一方面又得从过去失败的惧怕和错误的思想与行为中解脱出来。这才是两头共坐断，八面起清风，真正觉醒过来看到希望。

10、经营事业成功的诀窍是创造。过喜悦生活的契机也是创造。创造最忌讳的是被过去的经验所缚。被缚就产生无明、成见和刻板。成功的经验若不加洗涤，会束缚思想，失败的经验若未经希望的透析，也会使人丧志。人唯有“出入即离两边”，才能免于思想和情感的僵化与麻木。

二、罗湖放生的地方

1、心理学的研究显示，任何一个人在工作和生活上，都会产生适应性退化。那就是一般人所谓的弹性疲乏。人的思想和情感，一旦发生弹性疲乏，就会失去朝气，失去主动积极性和敏锐的觉察力。这时，希望的眼神也就模糊了。

2、我们不能把希望界定成目标，因为目标是希望的产物。我们更不能把欲望视为希望，因为欲望使人陷于被动性，甚而沦为欲望的奴隶。因此，人类唯有培养悟和觉醒的能力，去发现意义，才能看出生活与工作的希望。以下是孕育希望的几个可行之道。

3、开悟思考能孕育你的创意。我们用创意去解决问题，勘破烦恼，创新生活，改进工作。所以开悟是人们发现希望的途径。人，一旦使用开悟思考，处处都有新的觉照和发现，就像月光遍洒大地一样，无处不是银色的光芒。有一则禅语说：

4、你开悟了，处处都显露着创意，所以说“山河及大地，全露法王身”。那法王身就是人类的希望。

5、现代人最需要开悟思考。特别是我们的社会风气，几乎缺乏开悟思考，比如说，我们把教育视为学历的取得，教给学生一些刻板化的知识，甚至连教学也是千篇一律。我们美其名叫教育机会平等，至于学生是否学到所需要的活泼经验和能力，则鲜少被考虑。这些注入式的教学，安排得死死的，贬抑了创意和自由思考的天性。这样的教育，使学生无从在教育中看出希望或爱好。他们除了重重厚厚的书包、一张张的考卷和成绩单之外，看不出什么学习和成长的喜悦。

6、我们的社会跟学校也没有什么不同。人们在工作之外，似乎不懂得休闲生活，如果有也是刻板的、僵硬的。比如说，人为了完成登山而登山，为了“应该”郊游而外出，把休闲当作工作来做，结果总是精疲力竭，甚至兴趣索然的回来。其实登山、郊游、拜访朋友、看球赛、听一场音乐会，都是休闲，应该是生机盎然的。但是由于刻板的习惯，人们一直感受不到它的可爱，看不出它的美。至于另外一种人，不知道休闲是何物，而把自己囚进烦恼的牢笼，愁眉不展，牵肠挂肚，那就更品触不到开悟的生活。

7、家庭是生活中最重要的一环，你是否只把它当做寄居的旅店，是否只把它当做不回来睡眠的窝？是否把它当做是一本难念的经？如果是这样，家庭的美和情趣一定被你折损了。你要用开悟的思考，把家庭生活安排得生动，有欢笑，有逗趣，能宽容，能欣赏，家庭才变得温馨。

8、家庭成员，最忌讳以自己的刻板印象彼此互相批评。许多夫妇为了穿著、生活习惯、语言、宗教、教育子女、开支等等相互批评。他们刻板的坚持己见，而不愿意相互尊重。结果，把许多生活情趣完全抹煞。

9、开悟思考，就是从刻板与成见的茧中走出来，离开“井中蛙”的世界，发现无量无边的精神生活“法界”。你一定听说过“佛法无边”这句话，只要你愿意从刻板的习性走出来，必然会看到那不可思议之处。唐朝赵州禅师答复弟子问道时说：

10、多么言简意赅的回答。人因为坚持己见，所以听不到别人的建言；为了一己的私利，才看不到富裕；只注意自己的立场，就失去庄严的态度。