
不管修的是禅净密律哪一宗,我们汉传佛教的习惯就是“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”……我们平时在生活中也要提起这样的正念要时常训练自己时时“阿弥陀佛”,不掉不忘。
一部地藏经开显了每个人的“心地宝藏”,它不是一无所有,也不是“偏空”、枯寂的“空”。当“心”显现的时候,反而是“真空妙有”,真正的“空”是“妙有”。
如果仅仅只是“空”的话,就有可能落入“偏空”。当你刚学佛初用功的时候,有些师父会说:“不要怕‘偏空\\’,你就‘空\\’!”因为那个时候你还没有本事“空”,“空”不掉,需要用“空”来对治!等你“空”了之后,又不能住于“空”。
学佛人到寺院来修行是要解脱轮回、超出三界的,应当时时回光返照,降服烦恼,提起正念,找到自己的“净心地”,执持一句佛号“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”念而无念,无念而念,在“身口意”的正念中精进修持。
我们每天每时每刻都能降服己心、了达自己的“本然净心地”,不但能从理上悟到,甚至还能把自己的生命、自己的身口意都投入到“本然净心地”里以行供养,如此,我们的业障就得以遣除,福慧和功德得以增上。
放生鱼的功德回向,鸽子放生有三大忌讳,寺院放生和自己放生区别