石家庄放生的时间该怎么选择，放生真的能改变命运吗
琉璃王回军以后，部队搬回去以后，佛陀没有高兴，也没有兴奋，因为佛陀知道因果、业，是自然的法则，定业不可转。不久琉璃王第二次发兵，要攻打迦毗罗卫国，佛陀又坐在树下等他，琉璃王部队又撤回。第三次琉璃王再出兵的时候，还是遇到佛陀坐在枯树下，琉璃王没有办法只好下令回军。可是等到第四次，琉璃王第四次发兵的时候，佛陀知道释迦族的共业，果报不可避免，因为没有透过忏悔。他就回去了，佛陀就回去了。因为佛陀对于迦毗罗卫国的人民不忏悔觉悟，才有今天的危难，很惋惜又同情，所以佛陀也不能够救他自己的释迦族。后来琉璃王攻打迦毗罗卫国，最后整个都灭掉，把他们整个族都灭掉。
据说当时攻打进去的时候，当时那个国王是佛陀他们的亲族。佛陀的父亲净饭王往生的时候，是佛陀亲自去送的。可是佛陀他爸爸净饭王四个兄弟的小孩，大部分都被佛陀度出家，比如说难陀、阿难陀，这些都是佛陀的堂兄弟，都被度出家了。佛陀知道他们家族会有这个灾难，所以一些善根比较深厚的这些堂兄弟，他全部度出家，包括提婆达多也是佛陀堂兄弟，也是度出家。
所以到后来听说，是净饭王的王位，传到佛陀他们的亲族里面的一位长辈。那位长辈也是很慈悲，听说他就是告诉琉璃王说，我现在沉到湖里面去，你等到我浮起来的时候，你再攻打进来。结果原来他是把他自己的长发绑在树根下面，闷死在湖里面，没有浮起来。最后琉璃王等太久没有办法，就破城门攻进去，但是后面已经开了一些城门，已经逃掉一些人。那一些佛陀的遗族跑出去的，到后来就是现在在西藏的藏教的子民，就是佛陀的后裔。佛陀后裔，就是佛陀他们释迦族的后代，逃难到现在我们中国西藏，释迦族后代。
琉璃王攻打进去，把整个释迦族灭掉以后，战争快结束之前，佛陀的弟子里面，目犍连尊者他是神通第一。他就告诉佛陀了，他说，佛陀，我把释迦族三千人的神识托在钵中，神识放在天空，保住这三千个人的神识，他跟佛陀讲。佛陀说，你入禅定去把钵拿下来看看，现在怎么个样子?目犍连尊者用神通力，把那个钵从虚空中拿下来的时候，里面全部变血水，知道定业不可转，要被灭掉，佛陀当然知道他被灭掉。他说，你拿下来看看嘛，结果全部变血水，救不了。
这什么意思?神通抵不过业力，只有智慧，功德可以灭罪、可以灭业。功德是什么?戒、定、慧、解脱、解脱知见香。功德在哪里?功德在法身中求。你开悟以后，所有的罪业全部都灭掉。你就有办法像安世高大师一样，安世高大师两次还命债，还命债还完以后，他就成佛了。
所以目犍连跟他们众弟子就觉得很奇怪，他们就问佛陀，他说，伟大的佛陀，你这么伟大，你开悟的圣人，为什么你的释迦族被灭掉，你不能保护他们呢?跟我们一样啊，我们如果学佛的话，如果遇到厄难，遇到业报，亲戚朋友会误会啊，你吃素也得病啊?你吃素也有灾难啊?他不知道因缘果报不可思议，业力不可思议，圣力不可思议。
结果佛陀就跟众弟子开示了，他说，在无量劫前，现在的释迦族是当时一个渔村的所有的渔民，他们都以捕鱼为生。他们最后这个渔村的渔民，把池里面所有的鱼类全部捕光。当时捕到一条大鱼，是鱼王。他说，现在的琉璃王就是那一条鱼王，现在帮他打仗的这些兵士、这些军队，就是当时他的虾兵蟹将。他说，当时全村的渔民，只有一个人没有吃鱼肉，就是我。他说，我当时童心未泯，我就跑到那个鱼王头上，给牠敲三下。他说，我到现在每次想到这个事情，我头就要痛三下。佛陀就表法给你看，因果不空。他说，当时整个渔村渔民把这个鱼族全部灭掉，所以现在他们整个我们释迦族也被灭掉。
摘自太上感应篇汇编(第一七九集)黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
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