人工养殖的泥鳅能代放生吗，男子卖“神龟”老人花800元买下放生为养殖鳄鱼龟
4、问：而今养殖场植物那么多，您这面放那面养，如许放生是否是让商贩捞了很多优点，进而刺激他们扩大了养殖？
5、妙祥法师答：由表面的现象看，的确存在这个题目，您这面放他那面就养。要由因果来说，它不吻合因果。由于放生是一种慈祥，就像灯光似的，我们放生的时辰就即是把灯光点亮。养殖就像暗中，若是这面灯亮了，那面暗中还存在吗？是不存在的，怎么说放生能够扩大养殖呢？这个由因果来说是说欠亨的。
6、我还讲一个例子。曩昔我刚学佛，还没还俗的时间，还没有皈依，那时间我就最先放生。买市场的一些小鱼和一些小虫子就为放了，时间长了这个鱼市市场皆了解我正在放生。有一天我正正在市场上，有一个卖众生的人，他处处找我，他说：“我可找到你了。”我说：“什么事情啊？”他说：“我那小鱼卖不掉了，即刻要死了，我卖为你吧，你好放生。”我那时听了内心还不太愉快，但照旧说：“好，那我就放了。”为他钱，然后把这一些小鱼就为放了。就这么放了三回今后，此人跟我说了那末一句话，他说：“我把这点鱼卖完了，从此今后我再还不干这类行业了，我以为你们干的是对的，我阿谁干法是不正确的。”也就是说把他感化了。
7、这说明一个什么题目呢？养殖业的扩大不扩大是他业力的题目，是众生的业力和他自己业力的题目，并非放生引发了养殖业的扩大。就像阴郁是人间原本就有的，您不能说由于这个放生没有光亮，它才有阴郁。而放生有了光亮，您却把这个阴郁算在光亮身上，这是差错的。光亮只会驱除阴郁，它不容易带来阴郁。阴郁是什么缘故原由？是他业力的缘故原由。这个题目轮廓看上去，放生彷佛使商贩捞了很多优点，但他捞这点优点，您晓得他心里改变了几何？由于您的正气、您的慈善，使他消除几何业力？这才是大题目。所以说，我们学佛人一定要信任因果，不必要看轮廓现象。有时候这面放生，他也许来日诰日又拿众生来卖，厥后拿得更多，但这绝不是您放生所引发来的。有的人认为是放生所引发的，这是一种不明因果的说法，只看轮廓的现象。我们应当从根本上去看，由于我们不但救护众生，我们对商贩也要举行教养。
8、由于这小我心哪，也就是说您要坚信，您的慈祥能传染感动统统。若是您没有坚信您的心能传染感动统统的话，那我们放生就没有意义了，是没有是？那众生，被救的众生它会被传染感动，乃至杀生的人，或是要杀生的人皆会被传染感动。由于这个心，这类慈祥是遍虚空、满法界的。它是无缘大慈、同体大悲，它是离相的，并且神通广大，无所没有教养。没有是说放生一条鱼就教养我们四周这几小我，反而是能对全部法界皆起到玄而又玄的气力。所以说，这个放生绝没有会刺激扩大养殖，若是要有这类表面的现象，该当晓得是众生的业力而至。
9、我放生发心最猛的是2006年，那年我生活状况对照惨，我用所有的钱和血泪往放生，感到到了发愿放生2000斤泥鳅今后，命运就顿时转了，还没起头放就起头转了。然后昔时发达，2007年又发达，到了此刻，曾经对照怠惰了，由于生活太优裕了，没有之前的悲壮了。
10、人的坏习惯是多劫的，犹如一个生满了虫的茶壶，您要用烈火往烧，虫幸免所有跑出，所以您要逐步熏习，从小放到大放，一生对峙，成为没有杀生，多放生的习惯。一会儿想发心很猛，发没有出，就能够逐步清除业障之后再发心，逐步清除业障，要天天积德，而且注重没有要破戒遗漏，如许福气才越来越多。