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十一、大赦修福
佛本行集经上说：国王听了相师及阿私陀仙人的预言后，知太子有大威德，将来必定光显释迦族，满心欢喜。于是，召集文武百官，宣布说：“卿等听着，今为太子之故，敕令国内所有监狱犯人全部赦放，使他们重见天日，改过自新;乃至一切诸禽兽等也一并放舍，令它们返归自由，各安天年。”又对国师婆罗门说：“若知所有精进修道者聚集之处，无论人数多少，凡有所需，尽皆布施;所有寺院庙堂，皆令修治庄严，依法祭祀，为太子祈福。”
国师婆罗门得令之后，于四方召来三万二千婆罗门，分批进入王宫，接受布施，满七日夜。所有功德，皆为太子回向，愿令增进福德。有偈赞说：
净饭王心大欢喜，以生福德太子故;
一切群臣皆聚集，天下囚系普放恩。
诞育既称适本心，殷重欲为作生法。
为令太子增益故，布施于彼婆罗门。
十二、姨母养育
本行经上说，自从太子诞生以后，摩耶夫人由于失去诸天威力的加持，身体逐渐瘦弱。过了七天，即便命终，其神识在生忉利天上。虽生天上，仍思念太子，便同诸天彩女各持香花等种种供养品，从虚空飘然而下，至太子所，处处遍散。供养太子毕，走入王宫，对净饭王说：“我于当初怀孕太子之时，满足十月，感受到无比快乐。今我得生天上，所要快乐，如前不异。愿大王珍重，不必为我生大忧苦。”言罢，即便隐身，返回天宫。
摩耶夫人既已生天，净饭王即将太子付嘱姨母摩诃波阇波提，对她说：“你是太子亲姨母，应当养育，而且要好好地爱护他，依时乳育，使太子能够平安健康成长。”又另外选择三十二名使女，协助姨母养育：八女轮番抱持，八女依时洗浴，八女依时哺乳，八女为太子作种种戏耍。姨母谨依净饭王所嘱，完全做到尽责尽力，犹如十五的月亮，清净圆满，毫无缺陷;又如尼拘陀树，得种好地，而渐增长，终成大树。
另一方面，自从太子出生以来，以太子威德力故，净饭王家的财富逐日增长，无所乏少;所有从前的怨仇，皆化敌为友;风雨适时，无诸灾难，五谷丰登，人民安乐，真正呈现着一片空前未有的太平盛世新气象。
十三、往谒天祠
据大庄严经上说：太子诞生以来，举国欢乐。时有释迦亲族中诸位长者，同到净板王住处，对国王说：“依照我国的风俗习例，现今应带太子到天庙拜谒天神，以祈太子一生大吉大利。”
国王同意，即对摩诃阇波提说知此事，并通知宫中人员，妥善布置一切事宜。太子穿上珍贵华丽的衣服，更加显得庄严可爱。由净饭王亲自带着太子乘车而出，诸大臣以及释氏眷属前后翊从，沿路烧香散花。有无数军人执持幡盖;又有无数歌女鼓乐歌舞，随从而行;虚空中有无量诸天散众天花。净饭王威仪整肃。
到了天庙，国王亲自抱着太子走入天庙中，一脚刚踏入门阃，只见神庙中所有诸天神像，纷纷从座上站起，向太子合掌致敬。当时会中有百千天人看到这种感人场面，皆大欢喜。迦毗罗卫国六种震动。这时庙中所有神像，各现本形，齐声说偈赞道：
圣子如日月，亦复同溟海;而与须弥等，不宜恭敬我。
福慧及威力，礼者获大利;若人去骄慢，生天证涅盘。
由于这次太子入于天庙，感动了无量诸天人民，皆发无上正等正觉之动。
十四、园林嬉戏
本行经上说：当时净饭王特令巧匠制作众宝璎珞、胜妙花鬘、宝冠腰带等，用以庄严太子。姨母摩诃波阇波提常常抱着太子，坐宝辇中。有无数童男童女装束整齐，手执各种鲜花，引导其前，一起来到游乐园中。
这座园林原名无垢清净庄严。园中布置有各式各样的车轮、船舫，各种各样的锣鼓乐器，还有形形色色可爱的小动物;遍地绿草鲜花，到处莺歌燕舞，景物幽雅而壮观，令人赏心悦目，留连忘返。太子伴着许多童男童女于中恣意游玩嬉戏，或唱歌跳舞，或聚沙为塔，或散花礼拜，孩子们的欢声笑语遍满整个园林。
太子就在这样的童年世界中度过了八年，并在娱乐中不断启发了灵感，增长了智慧。虽在幼年，却已有超凡的气质，不像其他的小孩或哭闹淘气，或流涕不净，饭食适中而止即能不饥不渴。因此，凡是养育太子的奶妈保姆，都很欢喜。
当时，园中有一天神名离垢，每次看到太子来到园中，都心生敬意，住在虚空中，隐其身体，持种种香花散于太子顶上。
到了太子需要休息的时候，姨母仍抱着太子坐宝辇上，回到宫中。
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