
迦尸国之增养者。若尔亦有苦之生
使尔不能脱苦者。尔勿对彼有语事
而今面对苦生者。彼由一面说苦情
若有如法脱苦者。彼对斯人知亲爱
豺狼与鹰鹫。叫声易了解
大王!人间之叫声。比之了解难
于人应考虑。血缘与朋友
前者共相喜。后者终成敌
非时欲语彼之男。不能被问自苦事
斯者朋友变成敌。斯者利益反悲叹
心无杂念知贤者。斯者可言知适时
对智者语诸苦痛。应发安稳具义言
若还自己知无能。无有使我安泰法
贤者独自耐苦痛。诚当常思惭与愧
如是摩诃萨以七偈向王说示法后,示以索取向师尊之礼金事,唱次之四偈:
数多王国吾彷徨。由市过市至王城
为索阿阇梨谢礼。大王!世间到处吾行乞
居士廷臣与长者。遍访富有婆罗门
渐获黄金七尼伽不。幸失去吾叹惜,大王!
大王!王之廷臣至。由吾心见思
不适除吾苦。不与彼等语
大王!今王亲驾至。由吾心见思
适能除吾苦。只斯与王语
王闻彼之言:“婆罗门!汝勿如此忧思,我为付出尊师之谢礼。”于是赠与失金二倍之额。
佛为说明此事唱最后之偈:
迦尸国之增养者。此处持信与彼人
赠与财货成谢礼。十四尼伽与黄金
摩诃萨与王以教诫,并与师之礼金。王亦守彼之教,积布施等之福德,正行治国。如斯二人各各从所为之业而逝去。
佛述此法语后,佛言:“汝等比丘!此非自今始,前生即已如是善巧方便。”于是,佛为作本生今昔之结语:“尔时之王是阿难,师尊是舍利弗,而其弟子即是我。”XaG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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