
人的感官,33,354眼、耳、鼻、舌、身、心,每天都在不断地向外攀爬,与外界虚假地割裂开来,从而造成许多烦恼。如果我们能把一切都回归到自己的内心,不让这颗心随形势而转,就不会看不该看的,不会听不该听的,不会说不该说的。这就相当于孔子说的:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”我们可以摆脱被贪婪和无知掩盖的内心烦恼。这样行为就不会出问题,烦恼自然会逐渐减少。
我奶奶是个虔诚的佛教徒,从十七岁开始斋戒念佛,我出家也是受她的影响。她很善良,有三个儿子,但在我的记忆里,我三叔生的孩子都是三四岁就死了。但是我的祖母从来没有为这些事情感到难过。她真的没有感情吗?你不爱你的孙子吗?当然不是!这是因为她学佛,知道活着就要死,活着就要死,有了事业就有了回报,不禁心酸。孙子的一生,只是因果报应,轮回到这个家;他的死就在他的因缘之前,他还清了他的感情债。人的寿命本来就不一样。孩子现在会离开我们,但将来也会离开。如果孩子们有好的理由和他们自己的祝福,为什么要为他们烦恼呢?所以学佛的人对生死观和普通人不一样。死者在悲伤中哭泣是不好的。