放生兔子的功德和福报_印光大师谈护生，劝人吃素为真放生-云端佛学
恶业之中，唯杀最多，唯杀最惨。欲得世道承平，人民安泰。必需各人戒杀护生，茹素念经。圆为基础办理之论。（《印光法师文钞三编》卷两《复沈授人居士书》）
今晨黄涵之对余曰，圆瑛法师行，道场快要美满，于美满驲，进行放生，于十六日，说三归五戒，祈为群众宣道放生受归戒之粗心，俾各人同发利人利物之心，故不能不为宣说也。本***原为护国息灾，若推究灾之来果，多由杀生而起。欲止杀业，须从戒杀茹素护惜物命，及购放物命而起。各人各须发心，护惜物命。欲知世上兵器劫，但听屠门子夜声，此语当奉为箴铭，力加警觉。盖放生之意思，即是使各人发心护生，本人放生，当然不再杀生，即己没有放生，看到别人放生，抑又何忍杀生。如人人能护惜生物，没有减践踏糟踏，则杀劫可消，而国运可转矣。但众人，尚有一面出资放生，一面仍照常杀生吃肉，如斯，虽有放生之小好事，何能敌杀生之大罪恶乎。现本会定于美满驲进行放生，愿诸位发心捐助，自利利物，好事不堪设想。（《印光法师文钞三编》卷四《上海护国息灾***法语》）
迩来放生者，多多不得其道，名曰放生，真无放生之益。以张名发表，令捕生者多捕，以故光毫不赞同按期放生。西湖，若不是不知事件者，首倡复放生池，何至冤枉花万数千元净资，犹令几生命，得莫救之灾。切愿当真劝人戒杀茹素，较此劝人集资放生，如故吃肉，了无所减者，好处多多也。（《印光法师文钞三编补》《复骆季跟居士函》）
光以劝人茹素，为实放生。（《印光法师文钞三编》卷两《复邬崇音居士书》）